Outline · [ Standard ] · Linear+ Poporul roman, Calitati, defecte si alte aspecte

Mai copii.... Pai noi suntem intai daci, adicatelea din aia incapatanati si care isi aruncau tinerii in tepe sa le fie de bine... Apoi suntem si un pic latini, atat cat trebuie ca sa fim si lenesi, si incrancenati cand e vorba de a discuta ceva. Apoi avem si sange slav in sange, si un pic de sange de ungur, si de evreu, si de tatari, si de turci, si de cine stie ce alte popoare or mai fi trecut pe aici... Si pe urma, bre, au nu traim noi in Balcani? Ce mai vreti atunci de la acest biet popor? Astia suntem: discutam cu emfaza despre orice subiect, suntem patetici si ne aprindem repede, incapatanati si repede prieteni cu cel mai tare din parcare, si nu in ultimul rand suntem intr-adevar specialisti in aproape orice... Vreti sa ne compar cu americanu' de rand care habar n-are de cum se deschide o cutie cu bere daca nu-i scriu aia pe ea, sau care nu stie ce e aia "misto"? Lusa catelusa, si catelu' Gelu vor sa muste un copil Da-mi o muratura ca sa bag in gura crocodilii de pe Nil... Cam asta e poporul Roman...

Mai copii....

Pai noi suntem intai daci, adicatelea din aia incapatanati si care isi aruncau tinerii in tepe sa le fie de bine...

Apoi suntem si un pic latini, atat cat trebuie ca sa fim si lenesi, si incrancenati cand e vorba de a discuta ceva.

Apoi avem si sange slav in sange, si un pic de sange de ungur, si de evreu, si de tatari, si de turci, si de cine stie ce alte popoare or mai fi trecut pe aici...

Si pe urma, bre, au nu traim noi in Balcani?

Ce mai vreti atunci de la acest biet popor? Astia suntem: discutam cu emfaza despre orice subiect, suntem patetici si ne aprindem repede, incapatanati si repede prieteni cu cel mai tare din parcare, si nu in ultimul rand suntem intr-adevar specialisti in aproape orice...

Vreti sa ne compar cu americanu' de rand care habar n-are de cum se deschide o cutie cu bere daca nu-i scriu aia pe ea, sau care nu stie ce e aia "misto"?

Lusa catelusa, si catelu' Gelu vor sa muste un copil
Da-mi o muratura ca sa bag in gura crocodilii de pe Nil...

Cam asta e poporul Roman...

Vreti sa ne compar cu americanu' de rand care habar n-are de cum se deschide o cutie cu bere daca nu-i scriu aia pe ea, sau care nu stie ce e aia "misto"?

Nu stiu de unde le scoate-ti pe astea fratilor ... parerea mea sincera e ca in average romanu' e mai prost decat americanu'. Sa nu mai exageram cu "nu stiu sa desfaca o bere", cand noi la tara 90% din oameni nici nu stiu ce e aia buda, si isi fac nevoile ca in evul mediu

Asta e scuza noastra, ca "americanii nu stie nici unde e Romania" ... daca cati dintre noi stiu care e capitala judetului Covasna?! sau unde e Gloria Bistrita (intrebati cunoscutii asa de curiozitate, eu am ramas foarte surprins pe la mine pe la facultate!), ce sa mai vorbim de tari din afara. Pai daca vrem ca americanu' de rand sa stie unde e Romania, n-ar trebui si romanu' de rand, nu numai ala din Bucuresti sau alt oras mare, cu access la internet, sa stie unde e Brunei? Sau Ceylon? Sau care e capitala Indoneziei? ...

atrag atentia ca Gloria Bistrita este echipa de fotbal judetul se numeste Bistrita-Nasaud

Sa nu mai exageram cu "nu stiu sa desfaca o bere", cand noi la tara 90% din oameni nici nu stiu ce e aia buda, si isi fac nevoile ca in evul mediu

Auzi nea, eu nu stiu cum o fi la tine-n neam da' stiu ca neamu' se cufureste la buda! Si nu stiu prin ce cartier din Bucuresti stai tu' da ' eu om sa se cufureasca-n mijlocu' Bulevardului Magheru n-am vazut inca.
Si daca stau bine sa ma gindesc, Bucurestiul are cca. 10% din populatia tarii, iar daca tu consideri ca PaulP si ai lui, RIon si ai lui, driverx si ai lui, Slider si ai lui, etc. - isi dau drumu' la stomace-n mijlocu' orasului lor de resedinta, cred c-ai mari probleme legate de realitatea ce dureros te-nconjoara!

atrag atentia ca Gloria Bistrita este echipa de fotbal  judetul se numeste Bistrita-Nasaud

Uite ca s-a prins cineva ... nu ma asteptam sa se intample asta chiar asa de repede (btw asta a fost subiectul unui reportaj d-ala TV de facea Gainusa inainte de carcotasii de la prima tv).

@Marty recunosc ca nu m-am exprimat prea fericit. prin "la tara" ma refeream la sate, unde nu exista bude, ci "latrine" sau cum s-or numi alea care dainuie (sistemul) de pe vremea lui Tepes oricum ideea era ca noi ca popor per total, suntem clar cu multi ani in urma americanilor, pe aproape toate planurile.

This post has been edited by Valentine: 5 Jan 2005, 21:17

Valentine, chiar daca vor oamenii sa isis faca toalete la tara, nu au apa curenta si canalizare.

Eu am in casa de la tara si canalizare si apa curenta din 1981, dar facand o instalatie proprie, dar cati oameni de la tara isi permit sa cumpere un hidrofor, sa faca o fosa septica etc. Nu este neaparat vina oamenilor, ci a statului, a autoritatilor locale. Ele trebuie sa sprijine sau sa faca un sistem de alimentare publica cu apa, sa asfalteze strazi etc.

Mai, nu zic acuma ca e vina lor, sau a unora, sau a alora. E in mare masura vina comunismului, vina FSNismului, samd, in parerea mea.

Ideea e de baza: noi nu ne putem gandi la o comparatie cu poporul american. D-abia mai putem sa ne comparam cu vecinii unguri sau bulgari, daramite altceva ...

Parerea mea despre poporul roman,din pacate, nu este una tocmai foarte buna.Tind sa dau crezare unor istorici care spun ca romanii, atunci cind au colonizat Dacia ar fi deportat pe teritoriul ei "locatarii" inchisorilor din Roma[probabil de aici se trag apucaturile cleptomane ale prea multora dintre noi].In al II-lea rind perioada, care se intinde pe multe sute de ani,in care teritoriul actualei Romanii a fost pasalic turcesc a lasat o influienta nefasta asupra poporului roman.Revenind in zilele noastre asa zisa libertate economica si spirituala scoate la iveala caracterul romanului care, in goana lui nebuna dupa bani, ignora orice principii morale si se calauzeste de proverbul:Scopul scuza mijloacele.Asfel orice comerciant nu te trateaza ca pe un client ci pur si simplu ca pe o posibila victima incercind[si chiar reusesc]sa iti vinda cel mai prost lucru sau serviciu la cel mai scump pret.Pe strada daca mergi, pe jos, cu masina sau cu orice alt mijloc de transport te vei convinge de educatia morala a cetateanului obisnuit, care mai are foarte multe de invatat si care nici nu constientizeaza cit de necioplit si destul de fregvent cit de nesimtit este,ba dimpotriva daca i se atrage atentia, animalul care salajuieste in el se trezeste gata sa-ti aplice o corectie cel putin verbala.Ingrijorator este faptul ca acelasi comportament il invata si copii nostri,deci nu putem spera intr-o schimbare in bine nici macar in viitorul mediu.Bineinteles ca nu toti Romanii sint asa, dar din pacate sint eclipsati de cei al caror caracter am incercat sa-l schitez mai inainte[inculti,prosti, "priceputi la toate",nesimtire crasa ,cleptomani etc,etc].Imi pare rau ca in zilele noastre nu mai putem vorbi de valorii morale[de vina poate este si saracia in care alti ne-au bagat dar ne meritam soarta pt ca ne-am ales ca,conducatorii pe aceea care indeplinesc cu prisosinta "calificativele" enumerate mai sus].Totusi sper ca cei putini sa-i determine pe cei multi,foarte multi, sa-si scimbe viziunea si felul in care ii privesc pe cei de linga ei.OF TOPIC Eu nu am postat decit citeva posturi pe acest forum dar asta nu inseamna ca nu am citit posturile celorlalti userii si ma bucura faptul ca odata cu scimbarea de imagine,la propiu, a forumului are loc si o scimbare de limbaj a userilor care acum este impusa si de moderatorii.Sper sa nu mai intilnesc expresii de genul "maimutoi din service"chiar daca serviciile care le presteaza ei, pt.voi,detinatorii de autoturisme, in garantie sau nu,nu sint asa cum ar trebui sa fie.Demonstrati ca proverbul "cum este turcul asa e si pistolul" nu mai este valabil sau cel putin voua nu vi se potriveste.

Sper sa nu mai intilnesc expresii de genul "maimutoi din service"

Nici nu s-a vorbit de "maimutoi". Maimutoii sunt papusi-animalute pe care le facem cadou prietenelor, cand n-avem alte idei. Era vorba de "maimut" si pluralul sau "maimuti" ... asa cum este prezentat si in urmatorul articol de la cotidianul:
Întoarcerea mamuţilor risipitori, bine sub un pic alt context

Parerea mea despre poporul roman,din pacate, nu este una tocmai foarte buna.Tind sa dau crezare unor istorici care spun ca romanii, atunci cind au colonizat Dacia ar fi deportat pe teritoriul ei "locatarii" inchisorilor din Roma[probabil de aici se trag apucaturile cleptomane ale prea multora dintre noi].

Imi poti spune si mie numele acelor istorici? Ca e prima data cand aud acesta teorie cu inchisorile. Eu nu stiu ca romanii sa-si deporteze detinutii "de drept comun". Obisnuiau sa-i execute in arene, in timpul jocurilor de circ. Despre deportari, ca banuiesc ca la astea te referi, stiu numai pentru populatii infrante, ai caror membri au devenit prizonieri de razboi.

In al II-lea rind perioada, care se intinde pe multe sute de ani,in care teritoriul actualei Romanii a fost pasalic turcesc a lasat o influienta nefasta asupra poporului roman.

Iar ma uimesc despre cunostintele mele de istorie. Eu stiam ca Tariele Romane, din perioada medievala si moderna, nu au fost pasalacuri turcesti. Au avut niste "capete de pod" la Giurgiu si Braila, daca nu ma insel. Dar nu au fost pasalacuri. Buda si o parte din Ungaria a fost transformate in pasalac turcesc dupa infrangerea de la Mohacs (1526, daca nu ma insel). In schimb, influentele otomane nu pot fi negate. Cuvinte ca "bacsis, pesches" provin din limba turca.

Mache total adevarat n-au fost pasalac, da regimu' a fost chiar mai rau Uite-te unde is ungurii acuma dupa ce au fost pasalac, si unde suntem noi

N-are nici-o legatura pasalacul cu situatia actuala. si Macedonia si Albania au fost pasalacuri si nu sunt in aceiasi situatie.

Ungurii au luptata sa iaba un teritoriu cat mai mare, sadevina o natiune cat mai putenica, mai bogata iar noi ne laudam ca i-am batutde 10 ori pe turci, dar uitam sa spuneam ca am pierdut de 100 de ori.

Noi ne laudam cu faptul ca nu am dus niciodata razboi de cotropire, dar uitam sa spunem ca nu din motive etice nu am facut acest lucru, ci din cauza ca nu am fost capabili.

Ne place sadam vin ape altii, intotdeauna e vina altcuiva cand noi o ducem rau, dar niciodata nu putem sa analizam serios si sa spunem uite;aici si aicii am gresit noi, hai sa nu mai asteptam de la altii, hai sa ne rezolvam singuri problemele.

Cele 10 tari care au intrat in UE anul trecut,au facut reforme in primul rand pentru tara lor, unele care nu afost tocmai pe placul UE, noi am facut totul spunand:ne obliga UE, ne obliga NATO.

Valentine nu uita ca Ungaria a fost mai tot timpul in sfera de influenta a lumii germane. In buna masura si din cauza religiei catolice. Am avut o profesoara care zice ca Europa a avut, din Evul mediu, doua viteze, una mai mare (Europa de Vest) si una mai mica (de la noi spre rasarit). se pare ca Ungaria a mers "la aspiratie" si a profitat.

Poporul roman e " de comitet".
Romanul stie sa se distreze,stie sa-si traiasca viata,stie sa aiba prieteni,stie sa iubeasca.Romanii sunt comunicativi.
Cateodata temperamentali,cateodata ganditori,alteori melancolici.Poporul roman e un mozaic de sentimente si trairi.
De aceea,iubesc Romania si sunt mandru ca sunt roman.Nu mi-as dori sa fiu de nici o alta nationalitate.
Numai bine si la multi ani!

Bravo, Devane! Tot Banatu-i fruncea!!!

Sper sa nu mai intilnesc expresii de genul "maimutoi din service"chiar daca serviciile care le presteaza ei, pt.voi,detinatorii de autoturisme, in garantie sau nu,nu sint asa cum ar trebui sa fie.Demonstrati ca proverbul "cum este turcul asa e si pistolul" nu mai este valabil sau cel putin voua nu vi se potriveste.

In mare parte sunt de acord cu ce spui, cu singura observatie ca atunci cand mi-am schimbat ultima oara axul volan, imbecilul de "mecanic" nu a reglat geometria, lucru care era platit de catre mine, si asta ma costa acum un cauciuc nou + pierderea din serviciul platit neprestat (aprox. 2-3 milioane in total). Promit sa nu le mai zic maimutoi de acum in colo, pentru ca animalutele alea sunt chiar simpatice, mi se pare mai potrivit, in schimb, "JEGURILE DIN SERVICE", sau "JEGOSII DIN SERVICE".

Promit sa nu le mai zic maimutoi de acum in colo, pentru ca animalutele alea sunt chiar simpatice, mi se pare mai potrivit, in schimb, "JEGURILE DIN SERVICE", sau "JEGOSII DIN SERVICE".

Te rog ... maimuţ era. N-a fost niciodata maimutoi

Asa, ca informatie, am avut acum pe primul semestru un curs de istorie diplomatica. Proful super bazat si bine la curent cu realitatile din estul Europei. Toate popoarele le-a enumerat (unguri, polonezi, cehi, slovaci, bulgari, rusi, croati, slavi, sloveni, estonieni, lituanieni etc...), numai de romani nu a zis nimic. Contrariat, l-am intrebat de ce nu a pomenit nimic si de Romania. Mi-a zis cu seininatate ca e vorba de provincii ale Imperiului Otoman inca de la batalia de la Mohacz (1526) si pina la sfirsitul secolului XIX...Parerea lui mi-am confirmat-o si in cartile de istorie franceze cele mai autorizate si raspindite in mediul academic. Istoric, noi nu existam pentru Europa. (Iar despre Polonia, ca natiune unitara a vorbit vreo 4 ore.)
Cit despre comparatia aia cu "stie romanul" si "americanul nu stie", sa fim seriosi. La ei stiu aia care trebuie sa stie (profesorii, diplomatia etc.), iar la noi e tocmai invers. Intelectualii din orase stiu nimic despre totul, sunt super enciclopedici (dar nu au nici o sansa sa conteze prea curind in politica Romaniei ), iar politicienii si demnitarii (vorbesc de majoritatea aia de mitocani, cu Mercedes la scara, firme capusa pe numele nevestei si "dezacoarde" in discurs), vax, nici Iugoslavia nu cred ca stiu din ce se compune la ora actuala...

This post has been edited by BX_master: 10 Jan 2005, 03:27

Şi tu l-ai crezut?!... Ha! Ha! Mai ales despre slovaci?! Slovacii sînt mîndri că în Evul Mediu păstoritul şi tot ce ţine de ciobani a fost importat din Ţările Române. De altfel, în limba lor, toate denumirile legate de stînă (pornind de la baci, cioban, brînză şi terminînd cu jintiţă) sînt aceleaşi ca în limba română. Iar tu spui că românii nu existau... Proful tău superbazat este subiectiv. Nu zic că noi sîntem buricul pămîntului (aşa se cred toate naţiunile mici), dar nici chiar aşa...

This post has been edited by Watchful snake: 10 Jan 2005, 08:52

Hm.... poprul roman si solidaritaea = baba si Kevlar-ul.

Week-end-ul asta am bintuit Azuga. Intrucit eu inca nu am voie sa skiez, am stat acasa sa pazesc gagicile, sa fac mincare sau cumparaturi.
Simbata, pe la ora 5 apar doi dintre amicii mei, cu gura pina la urechi, povestind zgomotos cum doi moldoveni nesimtiti isi primisera o corectie binemeritata de la grupul nostru si de la inca citiva din coada de la telescaun (citeva palme dupa ceafa si doua-trei spituri in popou). Toate bune si frumoase pina in jurul orei 5.30 cind apar restu' de 6 insi (5 baieti si o tipa), 1 batut mar ( ochi umflat, cap spart, lovit destul de rau pe spate si pe maini), unu' cu urechea cit o ceapa adulta si cu o buza sparta si unu'....socat.
Ce se-ntimplase? Astia au urcat toti cu telescaunul si sus s-au impartit pe doua pirtii (pentru cine cunoaste Azuga: Cazacu si Sorica). Cei care au venit pe Sorica (identificati cu cei care au ajuns acasa in jurul orei 5) n-au avut nici o treaba. Cei care au venit pe Cazacu, au fost asteptati la sosire de un grup de moldoveni (parintii celor doua muhaiele care suntau coada cu nesat) care si-au exprimat foarte entuziast dezacordul cu cele intimplate la coada la telescaun. Ideea e ca amicii mei n-au avut cum sa riposteze pentru ca au fost batuti...din zbor, fiind cu picioarele legate de placi. Mai rau, au ajuns jos la intervale de citeva minute, fapt ce le-a permis moldovenilor sa actioneze in mod organizat si sa-i bata pe rind.
Ce legatura are asta cu poporul roman ? Ei bine, poporul roman se afla intr-o cantitate apreciabila la coada la teleski dar n-a schitat nici macar un gest, n-a scos nici macar o vorba, "macelul" petrecindu-se la cca. 10 metri de coada. Tot respectul pentru SINGURA persoana care a intervenit, un DOMN de cca 60 de ani care i-a imbrincit pe moldovenii aia facindu-i sa se potoleasca. Fara interventia OMULUI asta, nu stiu ce s-ar fi intimplat tinind cont de faptul ca 4 insi ii carau clapari in gura si in rinichi celui care a iesit cel mai sifonat.
Va rog frumos, comentati voi atitudinea poporului roman pentru ca mie mi-e imposibil!

P.S.: Totul s-a terminat cu pasapoarte retinute si cu amenzi de 10 mil. pentru fiecare beligerant moldovean.

E adevărat, Marty, la capitolul solidaritate umană stăm cam prost. Pentru asta poate este de vină perioada din urmă, de "capitalism sălbatic", în care "fiecare este pentru el"... Nu ştiu ce să mai cred... Îmi pare rău pentru prietenii tăi...
În momente din astea, îmi creşte nivelul adrenalinei în sînge şi regret că nu am o putere din aceea ca a lui Superman, să-i iau pe golani să-i trîntesc de pămînt, să le meargă fulgii...

şi regret că nu am o putere din aceea ca a lui Superman, să-i iau pe golani să-i trîntesc de pămînt, să le meargă fulgii...

Eu ma multumeam si cu aia lu' Mike Tyson

Poporul roman..
-cand vede ca unu se inalta, hop! se repede altu ca sa-i taie picioarele
-cand moare capra lui, face tot posibilul sa moara si a vecinului
-daca nu moare si capra vecinului zice in fel si chip si cauta sa-l denigreze cat mai mult posibil, si sa-l convinga pe vecin sa-si omoare singur capra

Vizavi de comportament:
In parcarea blocului unde locuiesc parintii si unde am copilarit, vin de la Timisoara si-mi parchez si eu masina pe unul din locurile libere, pentru ca nu se concesioneaza locurile de parcare. A doua zi, ies la cumparaturi, si cand vin gasesc parcata de-a curmezisul in fata masinii mele una bucata Dacia berlina rosie a unui vecin. La volan fiul respectivului, cu care ma jucam in parcare cand eram kinderi. Credeam ca sta... sa plece. Ma duc spre masina mea sa iau o punga din portbagaj, respectivul ma vede venind, coboara si ma intreaba: "Asta-i a ta?" Eu:"Da." La care el "Atunci parcheaz-o dracului ca lumea si mai lasa-i si pe altii sa parcheze!"
Prima mea reactie a fost sa-l injur, a doua sa-i ard una peste obraz. Stau pironit locului si nu stiu ce sa fac: sa iau punga, sa plec, sau sa mut masina. Dau sa iau punga. "Hai, ce mai astepti, mut-o de aici [ca-i locu meu] !" Urc, pornesc, plec, si in timp ce plecam zaresc in retrovizorul interior ranjetul satisfacut de "victorie".
Alta zi, locul de parcare de langa el, al lui liber, langa al lui, masina mea. Cum Loganul e mai lat si usile se deschid mai larg decat la berline, am parcat un pic mai la distanta fata de cealalta masina, totusi, sa pot deschide usa fara sa-l ating pe celalalt, cum se intampla de obicei in parcarea aia. Imi cautam in torpedo incarcatorul de la telefon, ridic privirea si-i vad masina. Gata sa dea cu spatele, porneste, accelereaza, se apropie, bag mana-n claxon, se opreste. Pornesc eu, se fereste ca sa pot sa ies, plec, parcheaza. Acum, Loganul ar fi incaput intre a lui si celalta, dar eu ar fi trebuit sa ies prin geam sau prin duzele de aer. Ma opresc, cobor si ma duc la el si-i zic: "Fii mai calm cand dai inapoi, n-ai vazut ca era sa ma lovesti" la care el "Mda, lasa asta, ai tu grija si parcheaz-o ca lumea si nu ti-o mai loveste nimeni."
De prisos sa spun ca de atunci am parcat-o pe marginea drumului, la bordura, ca sa nu mai incomodez pe nimeni.
Acesta e poporul roman.

This post has been edited by Illusi0n: 10 Jan 2005, 20:14

Da, la parcare aşa este. Aşa se întîmplă şi pe la noi. Parcă ar aduce locul acela din apartamentul propriu. În realitate, este domeniu public, nu este proprietatea nimănui. Dar de ce să ne înţelegem ca oamenii cînd putem să ne certăm ca la emisiunea lui Dan Negru?

atasez 2 interviuri, lungi, dar interesante:

Neagu Djuvara: "Europa devine metisa"

- Interviu de Ciprian Chirvasiu, Eurolider

"Sa stiti ca marele cusur al unei anumite notorietati este ca ti se pun intrebari de tot soiul, iar omul nu poate sa fie atotstiutor. Atunci spui banalitati"

Avem niste modele culturale viabile, care sa reziste la socul integrarii din 2007? Cu ce valori intram intr-o Europa care se uniformizeaza?

Cred ca aici e o eroare de percepere a Uniunii Europene si chiar a globalizarii: lumea isi inchipuie ca va fi vorba de o uniformizare. In ce priveste Europa, acest lucru este exclus. Nu ne vom uni cum au facut-o cele 13 state americane in 1770, �80, �90. A existat, la un moment dat, riscul ca una dintre ele, Pennsylvania, sa aleaga limba germana.

Dar acolo aveam de-a face, oarecum, cu aceeasi origine.

Sau, cel putin, nasterea era aceeasi: erau anglofoni, erau refugiati din Europa. Deci, la nasterea Statelor Unite a existat un sambure comun. Or, lucrul acesta nu exista si nu va exista niciodata in Europa. Asa ca unitatea catre care tindem va fi multilaterala. Nu numai fiecare stat, dar si fiecare limba se va pastra.

Daca se va ajunge la o Uniune Europeana, am chiar impresia ca limbile minore vor fi mai putin persecutate decat acum.

Se intampla in statele centralizate cum sunt Franta, Spania, care au ucis limbile regionale. Sau in Grecia, care omoara limba aromana. O integrare europeana va favoriza adevaratele culturi provinciale, nationale. Eu nu ma tem ca va fi vreun risc pentru ceea ce este autentic romanesc. Valorile autentice rezista! De 200 de ani incoace, de cand ne-am occidentalizat, noi am fost internationalisti.

In mod special, cultura franceza ne-a influentat. A existat si o influenta germana la unii dintre scriitorii nostri cei mai mari: Eminescu, Caragiale, Titu Maiorescu, Slavici.

Acum zece ani, am facut o socoteala, studiind cateva ziare romanesti, si iata ce am constatat: aproape toate neologismele din limba romana, care azi ne napadesc, si 75% din cuvintele pe care le folosim zilnic vin din limba franceza.

Explicatia: din momentul in care ne-am dezbarat de pojghita turco- fanariota cu ce puteam sa improspatam limba romana? Cu ce puteam sa inlocuim cuvantul "ispravnic" decat cu "prefect"? Toti termenii politici, economici, juridici noi din limba noastra sunt luati din limba franceza. Chit ca, din cand in cand, preluam termenul italian, care era mai aproape de limba romana ca forma.

Pe fond: tinerii boieri sau burghezi, care si-au facut studiile in strainatate, se intorceau vorbind frantuzeste. Ion Ghica si Nicolae Balcescu corespondau pe frantuzeste. Fiindca limbajul modern acela era. Pecetea frantuzeasca ne-a modificat foarte mult psihologia sociala. Azi nici nu ne mai dam seama.

"Mostenirea slava nu ne afecteaza apartenenta la familia neolatina"

Influenta franceza s-a altoit si pe fondul existentei unei structuri gramaticale de origine latina. Chiar in conditiile in care 60% din lexicul limbii romane este de origine slava.

Aceea este o chestiune cantitativa. Nu conteaza numarul cuvintelor pe care le ai in vocabular ci cat sunt ele de circulate. Sa va mai spun un lucru important pe care l-am aflat de la un mare filolog italian, Giuliano Bonfante: in general, studiul asupra carei familii apartine o limba se face dupa un criteriu extraordinar - elementele corpului uman si gradele de rudenie.

In limba romana, de la firul de par si pana la unghia de la picior, in afara de sexul femeiesc si de cuvantul "grumaz"(care vine probabil din substratul dac) totul este de origine latina. La fel cuvintele care desemneaza gradele de rudenie. Mostenirea slava nu afecteaza apartenenta noastra la familia neolatina. De exemplu, azi se discuta daca limba malteza e de origine italiana sau araba.

In aceasta limba apar foarte multe cuvinte italienesti, fiindca maltezii au facut parte oarecum din istoria Mediteranei italienesti si frantuzesti. Dar structura limbii este araba. In ceea ce priveste limba romana, temerea mea este alta: continuam sa ne lepadam de cuvintele neaose si sa preluam neologisme. Acum au venit si cele englezesti.

Sa va dau un exemplu obisnuit: cand chemi un chelner si il intrebi de ce nu vine sa-ti ia comanda, nu-ti mai raspunde "de indata", ci "imediat". Nu se mai spune "primejdie", ci "pericol". Sunt cu sutele asemenea dublete din care romanul nu mai foloseste termenul vechi, ci pe acela nou.

Sa fie acesta si un semn de schimbare a mentalitatilor?

Da, e un semn. Instinctual, noi vrem sa fim europeni, nu doar romani. E foarte curios.

" Cum sa nu stii cine a condus Romania in timpul primului razboi mondial?!"

Atunci de ce se vorbeste despre greutatile noii racordari la Europa? Oare de ce intre cele doua razboaie mondiale Romania parea integrata, iar acum ne reintegram atat de greu?

Sa ne intelegem: eram integrati intr-un fel relativ : stratul de burghezie si resturile boierimii romane erau foarte occidentalizate, asa puteam face fata pe plan politic. Uitati-va: Titulescu a fost ales de doua ori presedinte al Societatii Natiunilor. Am avut o clasa politica de buna calitate. O dinastie politica asa cum a fost cea a Bratienilor nu gasesti in toata Europa.

Vreme de o suta de ani, sa-ti dea sase ministri si patru prim-ministri! Este extraordinar! Ion Bratianu este, incontestabil, unul dintre cei care au faurit Romania moderna. Ionel Bratianu- cam prea dibaci, nu am prea multa simpatie pentru el - a fost cel mai bun om politic roman din veacul al XX-lea.

Acum cateva saptamani, am vazut, absolut intamplator, la televizor, cum o tanara lua interviuri pe bulevardul Dacia, in fata statuii lui Ionel Bratianu. Aceea cu el in fotoliu, din granit sau din marmura neagra (n-a stiut nimeni sa-mi explice din ce material este facuta). Trecatorii sunt intrebati: "{titi pe cine reprezinta statuia?".

Noua din zece romani nu avusesera curiozitatea elementara, trecand zilnic prin preajma, sa-i citeasca inscriptia de pe soclu! Asta este o dovada a indobitocirii populatiei romanesti in cei 45 de ani de comunism.

E dramatic: habar nu aveau cine fusese Ionel Bratianu! Cum sa nu stii cine a condus Romania in timpul primului razboi mondial, cine a fost prim-ministru 13 ani, cine a facut Romania Mare, cine a propus sufragiul universal, cine a facut marea expropriere? Asta e Romania de astazi. Spuneati ca eram integrati. Eram, insa doar la nivel superficial. Masa, taranimea, era patriarhala.

As putea sa spun chiar medievala.

Si, totusi, din stratul de la talpa tarii a fost posibil sa iasa Brancusi, care a devenit un mare sculptor occidental! Care a schimbat Occidentul! Improspatarea se facea cu incetul. A venit comunismul, a ras intentionat toata clasa superioara a tarii, a dus-o la inchisori si la canale, a favorizat emigrarea ei. Nici in momentul acesta emigrarea noastra nu inceteaza.

Din toata Europa, romanii erau poporul care emigra cel mai putin. Iata, avem foarte putini romani americani. Cand eram la Organizatia pentru Refugiati a Natiunilor Unite, am vazut statisticile: in America erau doar 120.000 de emigranti americani de origine romana. Era cea mai mica proportie.

Dar sa bagam de seama ca aproape toti erau originari din fostul Imperiu Austro-Ungar, nu din vechiul Regat.

De fapt, era vorba de o fuga de sub o dominatie straina. Oricat de sarac, romanul din vechiul Regat nu iesea din tara. Dupa ce s-a instalat comunismul, fenomenul s-a transformat intr-o hemoragie perpetua. Asta ma ingrijoreaza mai mult decat riscurile globalizarii! Toata lumea, inclusiv Europa si Asia, suporta azi procesul de globalizare.

Ii imitam pe americani, mancam ca ei, invatam la fel ca ei, ascultam aceeasi muzica.


"Tara se goleste de creiere, asta e cert!"

Asta s-ar putea sa tina de disponibilitatea mimetica a unui popor, nu ai ce-i face. Dar observati ca, mai ales, creierele sunt cele care pleaca din Romania. Pleaca cei mai buni, pentru ca, aici, a avea grija de performanta nu a devenit politica de stat. De ce, domnule Djuvara?

Mai intai fiindca la noi primeaza nepotismul. Iti vine un tanar din strainatate, cu studii temeinice. Dar daca un ministru are o ruda care vine cu pretentia sa ocupe acelasi post, postul i se da aceluia. Insa trebuie sa fim nepartinitori: sunt unii tineri care fac studii de specialitate pe care nu le pot aplica in tara.

Daca, de pilda, au facut studii superioare de astronomie sau de fizica nucleara si in Romania nu se lucreaza in aceste domenii, bineinteles ca ei se vor duce unde li se ofera un loc de munca. Acestea sunt exceptiile. Sigur ca nu pot sa inteleg atunci c#nd esti medic, inginer sau jurist. Stau in strainatate fiindca au un salariu mai bun.

Un exemplu. O profesoara universitara mi-a povestit: dansa are doi copii, amandoi medici. Fata a plecat in America. A ajuns sa aibe acum, in colaborare cu cineva, o clinica. Fratele ei a ramas la Bucuresti. Diferenta de castig e de la unu la o suta! Asta, omeneste, se poate intelege. Dar din punct de vedere patriotic...}ara se goleste de creiere, e cert.

De valori. Probabil ca nu s-a cristalizat la romani starea de acceptare a valorii. Om fi un popor de sansa a doua. Intotdeauna am ratat lucrurile mari.

S-ar putea sa tina si de faptul ca in Occident ne-am integrat relativ tarziu, incepand cu anii 1800. Suntem destul de tarziu veniti in concertul european. Mereu avem impresia ca am ramas de caruta, mai la coada. Nu este adevarat: intre cele doua razboaie, aveam niste realizari deosebite in muzica, in pictura, in sculptura, in literatura...

Literatura este un domeniu dificil fiindca nu este traductibil intotdeauna. Un mare poet nu mai face doi bani cand este tradus in alta limba: Eminescu, Nichita Stanescu, Arghezi sunt incomprehensibili daca sunt tradusi in franceza. Pierd din savoare, din inteles. Este greu sa definim poezia. Ea se afla dincolo de intelesul banal al cuvantului.

Are un parfum ciudat pe care numai limba i-l da. In traducere, are doar rareori valoare. De pilda, s-a citat in Franta, mi se pare, traducerea lui Edgar Alan Poe de catre Baudelaire. Se spune ca e chiar mai buna decat originalul. Sunt rarisime aceste cazuri cand traducatorul intra atat de mult in tema celuilalt, incat ii reface opera.

Dar repet: sunt cazuri foarte rare. Acesta este unul din motivele pentru care literatura noastra nu a prea patruns. Nici nu am avut mari romancieri. Romanul este bun poet, bun eseist, dar nu avem mari romancieri. Sarbii l-au avut pe Ivo Andric, un laureat al premiului Nobel, croatii l-au avut pe Miroslav Krleza. Aici, langa Piata Rosetti, o strada poarta numele lui Ivo Andric.

Pe placuta s-a scris: scriitor sarb. Dar el nu era sarb, era croat din Bosnia! M-am gandit sa scriu la Primarie ca trebuie sa zica scriitor iugoslav. Fiindca el face parte din aceia care nu se voiau nici croati, nici bosnieci, nici sarbi. L-a servit ca diplomat pe regele Alexandru, care era sarb. Dar el era catolic si bosniac, deci nu sarb.

Vedeti, chiar vecinii nostri, pe care noi ii privim putin cam de sus, au niste scriitori de talie internationala. Uitati-va si la albanezi: l-au dat pe Ismail Kadare! Noi nu avem nici unul pe care sa-l proiectam pe plan international. Mai ales nici un prozator.

"Daca ne vom lasa in continuare pe mana fostei Securitati, nu vom iesi din barlog"

Nichita a fost aproape de Nobel.

Se poate ca da. Dar a fost vina alor nostri, se pare ca noi nu prea facem cereri. Cineva trebuie, totusi, sa inainteze niste propuneri Academiei suedeze si sa le argumenteze.
Dar tine de marketingul valorii!

Absolut.

Comunismul a nascut inertii cinetice.

E problema politicii sa le rezolve. E clar ca in decembrie �89, in afara de elanul popular, instinctiv si onest, a fost vorba si de o manipulare. A fost incercarea esalonului al doilea al partidului comunist sa puna mana pe putere. Grav este ca, timp de 15 ani incoace, situatia continua.

Daca ne vom lasa in continuare pe mana fostei Securitati si a fostei nomenclaturi comuniste, nu vom iesi din barlog.

Esentialul este politic mai intai aici. Daca vom pune tara pe alte sine, totul s-ar putea indrepta. Nu uitati ca, dupa revolutie, unul din primele sloganuri a fost: "Nu ne vindem tara!". Ce insemna asta? Ca impiedicau venirea capitalului strain, ca sa puna ei mana pe tot comertul, pe toata industria. N-au facut nimica. Pana cand si-au dat seama ca sunt nevoiti sa caute dupa bani dinafara.

Un lucru care pe mine ma jigneste profund: am vazut cifre, in Occident, de curand: investitiile pe cap de om in Ungaria sunt de opt ori mai mari decat in Romania. Haideti, sa nu spunem ca e vina ungurului sau a rusului sau a chinezului! E doar vina romanului.


"Daca intram in UE, nu ne va fi bine imediat"

Din aceste pricini s-ar putea ca momentul 2007 sa fie dureros pentru noi?

Asta trebuie sa stie populatia: ca, daca intram in Uniunea Europeana, nu ne va fi bine imediat, o sa fie o faza destul de dura. {i in Polonia se plang unii ca le e mai greu acum. Dar alta solutie nu este. Daca am nevoie de operatie, dupa cateva saptamani sau luni o sa ma simt mai rau decat acum. Asta trebuie sa afle romanul.

Ramane sa vedem daca vom rezista la acest soc.

Sigur vom rezista. Suntem 20 de milioane de oameni, un popor destul de adaptabil. O sa ne mearga bine peste doua generatii.

Ce se va intampla cu identitatea nationala dupa integrare?

Nu cred ca se va modifica nimic. Inca o data va spun: Europa unita nu se construieste ca Statele Unite. Noi nu avem o relativa obarsie comuna anglo-saxona. In America, totul s-a dat dupa modelul cultural britanic. De aceea ei sunt langa britanici si britanicii langa ei. Exista o albie comuna. In Europa, limbile vor ramane.

La tratatele si conventiile care se semneaza, este deocamdata nebunie. Vorbesc intre ei in peste 12 limbi. Vor fi nevoiti sa aleaga doua sau trei limbi oficiale. In Uniunea Europeana nu se va putea adopta o limba unica. S-ar sugruma cultura romana, daca toata lumea s-ar apuca sa vorbeasca englezeste.

"Europa a fost napadita de Lumea a treia"

Puneti un diagnostic societatii romanesti contemporane.

Sunt destul de pesimist. In momentul de fata, toata romanimea e bolnava. Daca generatia care vine nu se va schimba politiceste... Aparent, azi, suntem ultimul vagon al Europei din punct de vedere economic. Daca aici suntem intarziati, inseamna ca nu ne putem juca rolul pe care il meritam in Europa. Inca ceva: populatia scade vertiginos.

Dupa statistici, in ultimii 15 ani, am pierdut cam 2 milioane de locuitori.

Chiar mai mult.

Asta inseamna ca peste 50 de ani se vor inmulti minoritarii. In special rromii. Dar procesul este acelasi in toata Europa. In Franta sunt 5 milioane de musulmani. Din Portugalia si pana in Rusia, Europa nu mai face destui copii. Numarul deceselor este mai mare decat numarul nasterilor. Daca nationalistii extremi din Europa se plang de strainatatea care vine, este vina noastra.

Se face un gol care este umplut de arabi, de tamuli, de chinezi. Ei vin fiindca la noi se face un gol. Daca se va confrunta pe mai departe cu lipsa de nasteri, peste o suta de ani vom avea o Europa complet pestrita. E clar ca Europa a fost napadita de lumea a treia. In Romania, majoritari vor fi rromii, in Germania turcii, in Franta arabii, in Anglia pakistanezii, indienii si jamaicanii.

Intreaga Europa devine metisa! Nu este numai o problema romaneasca. Este si problema Europei. Daca se va restabili o situatie economica valabila, am incepe sa avem si noi, normal, copii. Intre cele doua razboaie mondiale, eram poporul cel mai prolific din Europa. Cat contrast, dupa 70-80 de ani!



"Cei mai buni oameni politici apar dintre aristocratii democrati"

De ce credeti ca nu s-a nascut un politician autentic in anii care s-au scurs dupa 1989?

Aici am niste pareri care ar putea sa-i socheze pe cititori. Artistii si savantii pot sa iasa oricand din talpa tarii. Dadeam adineauri exemplul lui Brancusi. Politicienii buni sug politica din sanul mamei si din cei sapte ani de acasa. Cei mai buni sunt cei care au din familie un tata, un unchi, care au facut politica. Politica se invata de acasa.

Or, atata vreme cat ai scos smantana de pe tara, cum s-a intamplat in ultimii 50 de ani, si cat timp s-a facut ca sa dispara burghezia din ultimii 150 de ani, nu putem cere calitate. Aveam o burghezie care a fost alungata din tara sau omorata. Vom fi nevoiti sa asteptam cel putin doua generatii pentru ca reprezentantii noii nomenclaturi sa devina de buna calitate, sa invete politica.

Intotdeauna, dupa schimbari, prima generatie de politicieni este reprezentata de niste prosti.

Exista un metabolism social care scoate la iveala valorile politice?

Cu vremea. Cei din prima generatie nu sunt oameni politici. Acum cateva zile, am participat la o emisiune radiofonica alaturi de domnul Balaceanu Stolnici si de mai tanarul istoric Cioroianu. Cu acesta din urma m-am certat fiindca zicea ca exagerez. Nu gasesti in istoria universala oameni mari politici care sa vina din talpa tarii.

Aceasta poate sa dea niste revolutionari superbi, dar care n-au fost niciodata politicieni. Cei mai buni oameni politici apar dintre aristocratii democrati. Iata-i pe Pericle, Cezar, Napoleon. Toti sunt niste aristocrati democrati. Ei tin partea poporului, dar au in spate generatii de oameni care au facut politica si stiu ce este politica. Acelasi fenomen poate fi intalnit si in China.

Va mai trebui sa asteptam pana cand sa mai avem ceva care sa semene cu dinastia Bratienilor.

Bag de seama ca si politica este, in fond, un reflex al educatiei.

Fara indoiala. E o chestiune de bun simt.

Ce va aduceti aminte despre Bucurestiul tineretii dumneavoastra, cum il gasiti astazi? Ce ar trebui sa se faca pentru ca fostul "Mic Paris" sa redevina o capitala europeana?

Cand sunt intrebat despre Bucuresti, ma simt foarte stingher. Fiindca nu-l iubesc. Asta ii socheaza pe multi dintre auditorii mei. Acum vreo trei-patru ani, am fost chemat la Facultatea de arhitectura ca sa vorbesc despre Bucurestii de altadata. Cand am intrat, am fost aclamat. Tinerii ma cunosteau si ma simpatizau.

Dupa ce am vorbit un ceas, am constatat ca in sala de conferinte se lasase o liniste totala.

Intrebari? Si s-a ridicat o studenta mai indrazneata:"Pai, domnule profesor, daca nu iubiti Bucurestii, de ce v-ati intors?". Pentru o fractiune de secunda am ramas mut. Apoi am zis: "M-am intors ca sa va vorbesc!". Au ras cu totii. Dar, culmea, nu era o butada! Eu m-am intors in Romania cu dorinta de a dialoga cu tineretul si de a incerca sa le spun cum cred eu ca trebuie dusa tara.

Bucurestiul de altadata? Copil fiind, nu-mi dadeam seama daca era frumos sau nu. Intamplarea a facut ca sa plec prima data din tara cand eram foarte tanar, la 12 ani. M-am dus intern la Nisa, apoi la Paris. Dar n-am pierdut contactul cu Romania: in vacantele de vara ma intorceam. Incetul cu incetul, s-a cristalizat in mine imaginea unui oras occidental.

In Evul Mediu, orasele occidentale s-au dezvoltat in interiorul unor ziduri. Bucurestii n-au avut ziduri niciodata. De aceea s-au intins ca un sat urias. Doar Centrul a devenit oarecum asemanator cu un oras occidental, pe vremea lui Carol I. Cu axe cum e Calea Victoriei, cea veche si sinuoasa, cu case lipite una de alta, cu cele doua bulevarde : Elisabeta si, mai apoi, Bratianu.

In consecinta, centrul Bucurestilor este foarte recent pentru un oras atat de mare. Acum cateva luni, la o sustinere de teza, un arhitect francez m-a intrebat: "Cunosc Bucurestiul, l-am vizitat de cateva ori. {tiu din istorie ca e mentionat pentru prima oara la mijlocul veacului al XV-lea (e adevarat: primul document care-l atesta e datat 1459, sub Vlad Tepes- N.Dj.).

Cum se face ca nu aveti nici un monument inainte de sfarsitul secolului al XIX-lea?!". M-a pus pe ganduri. Avea dreptate! Da, domnule, e fenomenal: nu avem monumente civile! Doar cateva biserici si nici acestea nu sunt cele mai frumoase din tara! Bucurestii n-au biserici frumoase cum sunt Horezu, cele de la Curtea de Arges, cele din Bucovina.

I-am dat prima explicatie care mi-a trecut prin cap: e o manie a romanului sa distruga tot ce au facut inaintasii; fiecare generatie cladeste alta casa!

Isi darama treptele pe care tocmai au pasit.

Intocmai! De pilda au fost case boieresti mari, care aveau curti enorme, acareturi, despre care vorbeau strainii ce vizitau Romania, sau despre care povesteste Ion Ghica, in "Scrisori catre Vasile Alecsandri".Sau marturia de la Iasi a unui print belgian, Belin(???), care era un intim al imparatului de la Viena.

A fost trimis in Rusia si, cand s-a intors la Iasi, s-a declarat incantat de locuintele boierilor romani de acolo.

Ei, din acelea n-a mai ramas nimic! Fiindca, de indata ce s-a putut calatori in Occident, proprietarii s-au intors si le-au daramat, ca sa faca in loc palate ca la Viena! Dupa inca o generatie, le-au daramat si pe acelea, ca sa faca palate ca la Paris! Acum noi le daramam iar, ca sa cladim nu stiu cum! Apoi: la noi nu s-a cladit in piatra.

Nu am avut piatra pana nu s-a inventat trenul. Sa cari pietrele de la munte e o comedie intreaga. Nici Viena nu are monumente mai vechi decat calea ferata! {i la ei s-a cladit in caramida. Dar cararmida nu are durabilitatea pietrei. Pentru mine, cel prea mult trait in Occident, Bucurestiul nu a fost niciodata un oras cu iz occidental. I s-a zis "Micul Paris".

Dar parerea mea este ca, fata de Constantinopol sau fata de orasele mici precum Atena, Belgrad ori Sofia, Bucurestii parea mult mai luxos, cu magazine ca la Paris, cu calesti la fel de elegante ca si acolo, cu un strat intelectual si aristocratic care vorbea frantuzeste ca la Paris. |sta a fost "Micul Paris"! Mai mult o impresie despre clasa diriguitoare a epocii.

Or, aceasta a disparut cu desavarsire. Astazi, la o suta de ani de cand s-a vorbit despre "Micul Paris", Bucurestiul nu este deloc mai civilizat decat Atena, Belgradul sau Sofia. Dimpotriva: am impresia ca e mai murdar, mai neglijat. Asta ma intristeaza. Primul lucru pe care trebuie sa-l facem este sa-l transformam intr-un oras curat, de tip occidental.

Eu nu am vazut in lume trotuare mizerabile ca la Bucuresti!

Un prieten imi spunea deunazi: "Stii prin ce se deosebeste Bucurestiul de celelalte orase civilizate? Bucurestiul nu are locuri de intalnire ci doar intersectii". Este un spatiu care interzice ragazul, intimitatea, comunicarea.

Da. Insa e curios acest lucru.Iata: inainte de razboi, Calea Victoriei era plina de lume in zilele de sarbatoare ori in serile de vara. Cand ieseau de la birou, toti se ingramadeau pe la cafenele, pe la terase, pe la restaurante. Cetatenii traiau intr-un soi de cordialitate care a disparut astazi. Poate ca e consecinta celor 50 de ani de suspiciune reciproca.

Azi nu mai vorbesti cu cineva pe care nu-l cunosti. Te feresti! Dovedesc printr-o observatie: suntem prea politicosi cu cineva pe care-l intalnim pe strada. Nu-l mai intrebam: "Dom�le, unde-i strada X ?" ci "Iertati-ma, scuze, nu va suparati, pot sa va intreb unde-i strada cutare?". Auzi, "nu va suparati"!! Trei formule de politete ca sa intrebi unde-i strada Sperantei!

Cred ca toate vin de la temerea de a lua contact cu un necunoscut. Iar asta ne vine din comunism: " Nu stie cine sunt, ce vreau de la el, de ce il opresc, mi-e teama ca, daca nu sunt foarte politicos, ma sictireste". Aceasta nu exista pe vremuri. "Nu va suparati", auzi!

Dupa curatenie�

Educarea cetatenilor. Sa nu mai scuipe pe strada. In nici un oras al Europei n-am vazut sa se scuipe asa pe strada! E un lucru foarte nesanatos si periculos! Asa se raspandeste tuberculoza. Plus ca este inestetic.Apoi barbatii sa reinvete sa se barbiereasca de cateva ori pe saptamana.

Caci si de asta impresia pe care o lasa strazile Bucurestiului nu este cea de oras occidental ci de oras balcanic.

S-a si construit monstruos pe timpul lui Ceausescu.

Constructorii n-au fost rai nici pe vremea comunismului. Dar Ceausescu ii obliga la economie de materiale. Chiar daca macheta arata cumsecade, planul era bun, dupa 20-30 de ani rezultatele s-au dovedit a fi dramatice: cladirile au aerul unor edificii de sute de ani. Iar cartierul din jurul si din fata Casei Poporului este urias, ar putea sa fie frumos.

Dar cred ca arhitectura lui tine de secolul al XIX-lea. Or, cand construiesti in pragul anului 2000, ar trebui s-o faci dupa arhitectura veacului al XXI-lea. Sa indraznesti cum au facut-o brazilienii, pakistanezii, indienii cu capitalele lor! Noi avem o infinita tristete arhitecturala, totul este opresant. Vad Bucurestiul viitor cu o arhitectura ultramoderna.

Dar nu bagata ca sediul fostului Bancorex, care-mi striveste CEC-ul, unul dintre cele mai frumoase monumente arhitectonice ale Capitalei. Acea cladire trebuia sa fie ridicata dincolo de orasul vechi. Daca era musai sa stea acolo, ar fi trebuit construita macar in acelasi stil. Dar bagati de seama ca greseli asemenea au facut si francezii la Paris.

Centrul Pompidou, faimosul muzeu, are imaginea unei uzine contemporane intr-un cartier din veacul al XVII-lea: il omoara! Noi facem acelasi lucru. As dori sa se respecte vechiul Bucuresti, sa fie reparat, intretinut.

De trei sute de ani nimeni nu s-a invrednicit sa restaureze Curtea Veche a lui Brancoveanu, unde exista schite iar temeliile, boltile pivnitelor dau idee despre ce ar trebui sa fie parterul si etajul intai.

S-ar fi putut recladi un monument superb. Daca n-ar fi fost nebunia Magdei Bibescu, care a refacut Mogosoaia, noi n-am avea pe raza Bucurestiului nici un monument civil mai vechi de 1880! Deci: sa se repare monumentele si sa se construiasca modern in afara centrului vechi al Bucurestiului!

Daca miine v-ar vizita un prieten de la Paris si v-ar cere sa-i aratati Bucurestiul, pe unde l-ati purta? Ar avea ce sa vada?

Gradinile. L-as duce pe {oseaua Kisellef, prin parcul Herastrau. Cel mai frumos e Bucurestiul inflorit.

Va multumesc.

Ne-am salutat de ramas bun prin strangerea mainilor. Sunt racit si guturaiul se ia prin atingere de palme. Vreti sa va spalati putin?



Neagu Djuvara s-a nascut la Bucuresti in anul 1916, intr-o familie de o indepartata origine aromana, care a dat tarii mai multi oameni politici, diplomati, profesori si oameni de stiinta. Tatal sau, Marcel Djuvara, sef de promotie la Politehnica din Berlin-Charlottenburg in 1906, a murit capitan de Geniu in armata romana in cursul marii epidemii de gripa spaniola din 1918.

Mama autorului, Tinca Gradisteanu, apartinea ultimei generatii dintr-un neam de mari boieri munteni. In secolul al XVll-lea, Bunea Vistierul Gradisteanu a fost ctitorul mai multor biserici sau manastiri, printre care viitoarea Mitropolie din Bucuresti, unde a fost inmormintat). Neagu Djuvara si-a facut studiile la Paris:
-licenta in Litere (istorie), 1937;
-doctorat in drept, 1940;
-doctorat de stat in Litere (filozofie a istoriei), 1972;
-diploma a Institutului de Limbi si Civilizatii Orientale (I.N.A.L.C.O.),1988.

In 1941, participa cu Regimentul 6 Dorobanti de Garda "Mihai Viteazul" la campania din Basarabia si Transnistria.
In 1943, intra prin concurs la Ministerul de Externe. La 23 august 1944, e trimis de Mihai Antonescu curier diplomatic la Stockholm, pentru reluarea negocierilor de pace cu URSS. Guvernul de dupa 23 august 1944 il numeste Secretar de Legatie in Suedia, unde sta pina la preluarea definiliva a puterii de catre comunisti in toamna 1947, cind hotaraste sa nu se mai intoarca in tara.
Din 1948 pana in 1961 si din 1984 pana in 1989 a activat in sanul exilului romanesc (Comitelul de asistenta pentru romanii refugiati, Radio Europa Libera, Fundatia Carol I, Casa Romaneasca,etc.). Intre 1961 si 1984, a stat in Africa subsahariana, in calitate de consilier diplomatic si juridic la Ministerul de Exteme al Republicii Niger.

In virtutea acestei functii a calatorit mult in Africa, Europa si America.
In 1990 s-a intors in tara , fiind, din 1991 pana in 1997 profesor-asociat la Universitatea din Bucuresti. E membru de onoare al Institutului de Istorie "A.D. Xenopol", din Iasi, si al Institutului de Istorie "Nicolae Iorga", din Bucuresti.

12 ian 2005

Un mare boier al culturii romane nu crede in integrare
Alexandru Paleologu: "Uniunea Europeana este anti-Europa insasi!"

- Interviu de Ciprian Chirvasiu, Eurolider

"Noi, in Romania, avem ideea ca inteligenta este perfida, este falsa, este hrapareata si este malefica. Uram inteligenta. Nu stiu daca v-a frapat lucrul asta: ce tare este urata inteligenta! Probabil nu numai la noi. Dar la noi e clar".

Uita-te putin in viata publica! Uite cine se manifesta! Cat de imbecili pot sa fie romanii cei mai gloriosi! Nu vreau sa dau nume, sunt pe buzele tuturor. Abia acum a devenit viata insuportabila in tara asta, abia acum! Sub comunisti am dus-o cum am dus-o: puscarie, porcarii, confiscari, ticalosii cumplite.

Dar ticalosii, nu imbecilitati! Intre ticalosie si imbecilitate e o diferenta mare de calitate. Ticalosia este abjecta, ignobila, deliberata, ea vine dintr-un suflet negru sau intunecat, ori din prostia specifica locului, omului sau grupului. Acuma, prostia este universala, e peste tot. Este unanima! Pentru ca ei, prostii, sunt ignorati statistic.

Obscen e ca prostii sunt ignorati statistic: nu se tine seama cat sunt de multi, nici cat sunt de puternici, de ridiculi si de odiosi. Nimeni nu-l vorbeste de rau pe-un prost. Pe destepti, da:" periculosi de inteligenti!".

Pe mine ma revolta asa de cumplit aceste idiotii ajunse la putere! Idiotia a ajuns abia acum la putere! Inainte era rautatea, hraparosenia, setea de putere, dorinta de razbunare, invidia. Sentimentele cele mai sinistre de invidie au generat comunismul. Comunismul nu a fost altceva decat invidie.

Adica: "De ce ala sa aiba iar eu sa n-am?! De ce ala sa fie destept si frumos iar eu - urat si tampit?"- chiar daca esti astfel!

"Monstrul cu un cutit intre dinti"

Putem incepe? Da, am inceput deja. Domnule Alexandru Paleologu, pana la dumneavoastra nu am intalnit un intelept plin de farmec. E greu sa fie omul, in acelasi timp, si intelept, si fermecator?

Nu stiu cum e aia, fiindca nu stiu nici daca sunt una, nici daca sunt alta. Nu ca n-as fi in stare sa ma laud. Spuneam adineauri: avem dreptate sa ne laudam cand avem dreptate, dar nu cand nu avem. Nu ca nu sunt eu sigur ca sunt destept sau intelept. Mai degraba inclin sa cred ca da. Am fost invatat sa fiu frumos. Ei, asta poate sa fie o eroare.

Depinde: e frumos sau urat dupa felul cum o formulezi.

Sunt unii care se lauda cu gratie, cu talent, iti place sa-i auzi laudandu-se. Sunt altii care se autocritica, asa, cu rautate, cu violenta, cu pocitanie, si e o porcarie sa-i auzi. Chiar daca, in concluzie, esti de acord cu ei despre ei insisi. Insa problema asta cu inteleptul si farmecul nu stiu daca se poate generaliza. Eu cred in farmecul omenesc, cred ca exista foarte mult farmec pe lume.

In unele societati, nu in toate.

Tin minte foarte bine, eram un om in toata firea, aproape spre batranete: in Romania, de pilda, in plin regim comunist, dadeai de cate unul cu care puteai sa stai de vorba intr-un mod inteligent, care avea competenta, si politete, si spirit. Nu arata prea pe fata, fiinca era periculos a dovedi ca esti destept. Dar nici nu o ascundea fata de omul pe care il banuia ca e ca el.

Ori, actualmente, nimeni nu mai banuieste ca cineva poate fi destept, fiindca e prea sinistra banuiala.

"Nu era suficienta Europa?"

Lumea se schimba fundamental.

In tampit se schimba, nu in altceva!

Se sterg granitele, se vorbeste despre "statul mondial". Se schimba structural si oamenii o data cu lumea? Ne re-umanizam, ne dez-umanizam sau devenim mai indiferenti? Ce repere omenesti misca globalizarea?

O dobitocie asta cu "statul mondial". Statul este o creatie juridica, necesara pentru organizarea unei societati care are elemente comune: limba, istorie. Dar nu acesta este idealul. Actualmente, a aparut o chestie care ar fi trebuit sa-mi placa: ideea de Uniune Europeana. Suntem invitati, cu destule reticente, sa aderam si noi.

Cum sa aderam la ceea ce suntem? Ce sa schimbi cand ai fost in istorie pe un anumit loc al planetei? Esti europen pentru ca te-ai nascut in Europa! Nu poti fi altceva! Alti imbecili de la noi si din alte parti cred ca european e numai elvetianul. Modelul elvetian. Care model elvetian? Ce geniu au elvetienii? Sa nu fim balcanici?

Sa nu-i mai avem drept modele nici pe Socrate, nici pe Platon, nici pe Aristotel, nici geometria euclidiana, nici sistemul social grec? Socrate, Platon si Aristotel erau eminamente balcanici! Nu ne mai place, domnule! Vom avea ceea ce ne place: o lume stupida si evident ticaloasa. Nu am reusesc sa gasesc nici o consolare in ideea ca n-o sa fie asa.

Ba o sa fie, n-are cum altfel. Grav este ca se iau modele stupide. Uniunea Europeana cu care ne mandrim astazi a dat un test formidabil: iata, acele declaratii moderate, normale si de bun simt ale lui Buttiglione au starnit o revolta grozava in randul unor oameni cu mutre normale. Dar care nu mai voiau sa fie normali, ca nu mai era la moda.

Au inceput sa manance cenzurat in mod zgomotos, la Uniunea Europeana.

Pai ce sa astepti de la asa ceva? Cum sa fiu pe de o parte cetatean al unei tari, apoi al unui continent? Exista un parlament european si unul national. Ce sa faci cu doua parlamente? {i asta, unul, e de prisos. Vorbesc ca parlamentar. Eu stiu ce era parlamentul pe vremuri, mai putin acum: ocazie pentru oamenii de talent tina cuvantari memorabile si ocazie pentru a vota prosteste lucruri stupide.

Altceva nimic.

Uniunea Europena este o catastrofa. Pare a fi un element ponderator contra influentei excesive a americanilor. Dar ce, a fost inventata de europeni? Nu, domnule, tot de americani! Uniunea Europena este anti-Europa insasi! N-avem ce face. Probabil ca n-avem incotro, ca ni se pune sula-n coaste ca sa fim si in Uniunea Europeana.

Nu era suficienta Europa, trebuia si o Uniune Europeana! Uniune cu cine?

Uniunea asta este negarea unei vizuni globaliste. Daca trebuie sa ne unim, inseamna ca suntem diferiti. Si atunci Europa nu poate fi un lucru reductibil la o arhitectura. Dar se da o data in plus prilejul de a se tine discursuri stupide. Ca, de la Churchil incoace, nu s-au mai tinut discursuri destepte. Nu stiu ce anume ar putea sa ne dea o oarecare indiferenta necesara.

Dar eu nu reusesc sa fiu indiferent. Nici un om care este cat de cat atent nu poate reusi asta.

Vrem nu vrem, o sa ajungem tot acolo. Dar cultura romana contemporana are valori suficient de viabile ca sa semnifice in noul spatiu? Sunt Caragiale si Eminescu suficient de europeni?

Colosal de europeni! Nimeni nu e mai european ca ei! Dar romanii il detesta pe Caragiale zicand ca el ne-a facut sa fim neseriosi. Cum sa afirmi asa ceva?! El, cel care a ras de caraghiosi?! Problema noastra e ca nu mai stim sa radem. Ni se pare ca rasul ar fi o atitudine necuvincioasa, ireverentioasa, nerespectuoasa fata de valori.

Sa nu razi! Sa nu se mai rada! O atitudine care vine din comunism.

Atunci, daca radeai, te dadeai de gol ca nu esti tampit. Era foarte periculos.

" Suntem inculti, dar avem o mare cultura"

In Romania, cine face cultura? Talentele autentice, asa zisele "grupuri de prestigiu", care genereaza centre de putere, sau doar culturnicii care-i administreaza saracia?

In nici un caz culturnicii, care sunt niste parazitari. Ei vorbesc despre cultura dar nu stiu ce-i aia. Trag doar foloase din cultura, au salarii pe baza asta. Iar ceilalti, care vorbesc despre cultura si se cred culti, pot sa fie justificati sau nu. Caci nu orice prestigiu este justificat. Unele pot fi. Cum se face deosebirea dintre ele?

Aici e o mare cearta si nu se ajunge niciodata la intelegere. Mai ales ca fiecare are si excese. Uneori ne ambalam si exageram. Insa noi avem o mare cultura. Suntem inculti, dar o mare cultura avem! Suntem inculti acum, dar n-am fost totdeauna.

Cultura se poate discerne in anumite situatii din viata cotidiana. In felul cum reactionezi intr-o anumita imprejurare, in felul cum te porti intr-o circumstanta, in felul de a fi civilizat sta semnul ca ai cultura. Poate ca nu una foarte evidenta si foarte discursiva. Dar o ai sigur daca stii sa respecti cuviinta, spiritul, gratia, frumusetea.

Dar noi mai iubim cumva frumusetea? Astazi s-ar putea sa mai fie vreo cateva sute de insi in stare de asta. Nu-i mult! Nu-i destul!

De ce nu se poate trai din performanta culturala in tara asta? Cine ii impinge pe romanii profunzi peste granita? Ce s-ar fi facut Eliade, Cioran, Ionesco, Brancusi fara accesul la marile biblioteci ale lumii, fara emulatiile Occidentului? Stralucim doar in exil, domnule Paleologu?

Aici e o chestie: destinul individual nu este obligatoriu legat de un anumit loc. Un om poate sa ajunga ilustru in cu totul alta societate si in alt mediu decat cel national. Orice om inteligent si glorios merita sa fie glorios fiindca este inteligent. Dar in materia asta nu cred ca e bine sa optam pentru o anumita formula pentru ca riscam sa devenim exclusivisti.

E o nenorocire faptul ca azi, la noi in tara, nu stiu daca poti sa-i aduni pe toti inteligentii intr-o incapere ca asta. Poate mai mare, dar nu cu mult. Evident, n-au disparut oamenii inteligenti, nici cei cultivati, nici cei cuvinciosi. N-au disparut. Dovada ca ne vedem intre noi. Dar ei nu mai conteaza. Nimeni nu le acorda nici cea mai mica atentie, nici cel mai mic respect, nici o pretuire.

Azi, la noi, cu anumite exceptii, te uiti cum oamenii care prezinta interes, despre care se pomeneste mereu, au o dubla calitate indisociabila: sunt si cretini si miliardari. Candva aveam o idee: omul destept se imbogateste. Da� de unde! Prostul se imbogateste si numai la asta se gandeste.

Desteptul are lucruri mult mai interesante in cap, alte conversatii, alte bancuri, alte combinatii productive.

Nu se imbogatesc decat prostii. Sigur ca se intampla ca unii sa se imbogateasca pentru ca au un talent special pentru afaceri, o intuitie mai exacta. Nu o etica, nici o filosofie a avutiei. Ci o estetica a avutiei. Astia sunt oamenii bogati si inteligenti. Unii dintre ei. Nu toti au aceasta calitate. Dar pe cei inteligenti nu-i prea vezi mereu in actualitate.

Nu pot fi omisi, dar nici nu sunt foarte agreati. Romanul admira bogatia dar nu pe bogatul inteligent. Bogatia se admira pentru prostia ei, nu pentru inteligenta ei. Am remarcat ca prostia place, are simpatizanti, are partizani. Prostia este un lucru unanim apreciat si aducator de glorie. Eu nu sunt unul dintre aceia care contribuie la sporirea acestor glorii.

Exista o carisma bolnava a prostiei.

Categoric.

" Vom avea dreptul la ceva daca ni-l vom impune"

Cand se va desprinde cultura romana de visteria statului? Vor avea vreodata creatorii nostri dreptul la tihna, la o viata decenta? Vor putea sa se exprime fara sa fie nevoiti sa faca mereu compromisuri? In "Jurnalul de la Paltinis", se relateaza cum Noica s-a dus la prim secretara de Timis si a rugat-o, plangand, sa nu mai investeasca in fotbal ci in valorile culturale temeinice caci ele

sunt cele care raman si ne reprezinta .

Noica a facut cum facea de obicei. Era un mare ganditor, un mare filosof, un om fermecator. {tiu precis, fiindca am fost foarte apropiat de el. Dar uneori avea niste excese copilaresti absolut indiscutabile.

Sa te duci plangand la o secretara de partid!! De ce plangand? De ce nu rastindu-te? Apoi, daca noi vom avea vreodata dreptul la ceva? Il vom avea daca ni-l vom declara si ni-l vom impune! Daca nu, nu!

Credeti ca va reusi cultura romana sa-si produca propriile resurse? De ce nu e sprijinita nici acum de banul privat? Exista solutii politice care sa-i dea oxigen?

Ceea ce este politic este suficient de viciat din insuficienta cultura. In tara noastra, au fost cativa oameni politici care erau si oameni de cultura. Secolul trecut, au fost cu duiumul! Astazi cred ca mai exista, dar nu ii mai vedem. Daca ne-am intalni unul cu altul, ne-am putea da seama ca suntem oameni cultivati si destepti.

"Abia acum traim cu pofta nebuna in comunism"

Cat de liberi putem sa fim intr-un sistem democratic?
Intr-un sistem democratic nu putem fi liberi. Acum cativa ani, mi-aduc aminte, citeam un articol al unui om pe care eu il pretuiesc foarte mult. Avea titlul " Mai presus de orice, democratia". Am intrebat-o pe o doamna din conducerea revistei de ce titlul asta. Nu e mai presus de orice! Mai presus de orice e inteligenta.
"A, zice, deci sunteti antidemocratic fiinca sunteti aristocrat!". Da, ii spun, dar, daca cititi istoria, veti vedea ca cei mai nebuni oameni au fost aristocratii care au impus democratia in lume. Au impus-o cu o patima dementa. Secolul trecut a fost o epoca in care s-a impus o buna democratie. Functionala. Totusi cuvantul "democratie"era un fel de abureala mentala.

Democratia se bazeaza pe o idee: cate voturi ai. Daca ai mai multe voturi decat altul, poti sa sustii o dobitocie. N-am avut niciodata stima pentru omul care are multe voturi. Ci doar pentru cel care are idei bune. Dar fara voturi multe, ideile bune raman de pripas. O lume in care deciziile se iau pe baza de numarartoare de voturi, si aia imperfecta, nu stiu la ce duce ori la ce serveste.

Oare nu suntem obisnuiti sa fim liberi in interiorul unei norme, care ne da si senzatia ca suntem protejati? Suferim de "complexul tatucului" ori de cel al "fratelui mai mare"?

S-ar putea. In aparenta, n-ar fi obligatoriu ca lucrurile sa stea astfel. Dar, la 14 ani dupa asa numita revolutie, eu constat ca abia acum traim de bunavoie si cu placere, cu pofta nebuna, in plin comunism! Atunci ne mai iritam, ne mai agasa ceea ce vedeam, aveam niste reactii destul de inteligente, chiar daca inoperante.

Dar acum asta ne place! Fara nici un fel de tatuc! Avem, ce-i drept, si nostalgia tatucului: facem tatuci din te miri cine. Oricine e capabil sa devina tatuc. Poate fi votat ca tatuc cu un mare numar de voturi. Dar cati voteaza pe tatucul asta si cati pe celalalt? Se pot incurca socotelile! Acum traim cu voluptate, cu decizie, cu vointa ferma in plin comunism! Acum suntem cu adevarat comunisti.

D-aia suntem si asa tampiti!

" Poate ca noua generatie va aduce o viata mai putin idioata"

Din istoria noastra am capatat toate metehnele: smecheria, lenea, distractia fara bucurie, cultul basileului si, mai ales, predispozitia launtrica de a rata lucrurile mari. Traim la ciupeala, ne descurcam doar printre nimicuri. Nu avem idealuri si negociem in genunchi. Cum vom scapa de aceste anateme, domnule Paleologu?

Nu scapam. Azi nu mai avem nici o sansa de scapare. Daca insa, nu este exclus!, momentul de stupiditate ingrozitoare pe care il traim acum la nivel planetar nu este decat o manie, o boala, o marota a unei generatii ( s-ar putea ca generatiile viitoare sa nu mai gandeasca la fel) ar fi o speranta si s-ar putea sa scapam de prostia asta care ne ameninta la fiecare colt de drum.

Dar e greu de prevazut. Eu personal recunosc un lucru: statistic nu stiu in ce masura ma pot incanta cu impresiile mele, dar cunosc multi oameni foarte tineri, care erau prea tineri in timpul comunismului ca sa fi fost influentati de acesta intr-un fel sau altul, oameni tineri care gandesc bine, care sunt destepti, sunt informati, au citit, au aflat.

Probabil, cu vremea, fiind mai realisti, se vor mai da pe brazda, vor mai renunta la principii. Dar de tampit nu cred ca se vor tampi. Speranta mea e ca aceasta generatie poate sa aduca un aer mai respirabil si o viata mai putin idioata. Acum imi dau seama ce enorm inseamna asta: mai putin idioata! Cand afirmam ca ducem o viata idioata, spunem o banalitate, nu un lucru excesiv.

Viata noastra e idioata, clar! Ei, mai putin idioata e formidabil!

Multi ne arata cu degetul si spun ca suntem necivilizati. Romania e socotita o tara in care oamenii civilizati se afla in pericol. Cum de am fost candva civilizati iar acum am ajuns sa ne degradam launtric in asemenea hal?

Aia sunt niste barbari. Ne trimit comisari europeni sau cum le zice. Vin pe-aici, au niste mutre bizare toti. Unul are o mutra pogorata din filmele de groaza, domnule : Verheugen. Asa numita baroneasa Emma Nicholson m-a enervat la inceput. Dupa aceea, am fost mai atent si am constatat ca e o femeie nu lipsita de bun simt, nu lipsita de anumite modele acceptabile si nu atat de rauvoitoare.

Dar nu pricep de ce trebuie sa facem mereu uniuni: uniunea fortelor de dreapta, uniunea fortelor prostiei, uniunea boilor, uniunea desteptilor, prea multe uniuni, domnule! Nu cred ca astfel se pot pastra caracterele formative. Cred ca traim intr-o epoca in care nu se poate gresi nicimacar o singura sugestie valabila pentru o societate normala!

Oamenii au prea multe idei. Foarte simple si foarte puternic intrate in cap. Daca sunt simple, ideile intra foarte usor in cap si tot asa ies de acolo. Cel mai subtile, mai complexe si mai nuantate nici nu intra, nici nu ies.

" S-a degradat orice traditie europeana"

Spuneati ca paradoxul Uniunii Europene consta tocmai in faptul ca demonstreaza ca suntem diferiti�
In copilaria si adolescenta mea am apucat o alta aberatie dar mai putin dementa: asa numita Liga a Natiunilor. Ocazie ca Titulescu sa tina discursuri stralucite; era un foarte bun vorbitor de limba franceza. Dar liga Natiunilor a devenit un lucru ridicol intretinut cu o imensa cheltuiala zadarnica. Dar ce, se mai compara?!

Pai, Liga Natiunilor nu-i decat o copilarie fata de Uniunea Europeana!! Care nu-i nici uniune, nici europeana. Ce inseamna european? Un cetatean care s-a nascut, traieste in Europa si apartine unei natii europene. Sunt in aceste natii si oameni care au dobandit cetatenia respectiva, fara sa fie originar europeni. Dar s-au format dupa niste exemple europene.

A aparut si cuvantul "european", care a fost incarcat de fel de fel de semnificatii pe care nu le are. Uniunea Europeana. Ce-i aia? Nu se poate afla ce este Uniunea Europeana! Poate fi ceva foarte bun, cateodata, daca urmeaza anumite sensuri care au o intelegere posibila. Dar azi cine mai poate intelege ce e aceea Europa? Azi, cand s-a degradat orice traditie europeana!

Se devine european?

Se poate deveni, dar nu fiindca iti propui si nu asa repede. Iar ca sa devii european, mai intai trebuie sa existe Europa. Acuma nu exista. O Europa care are o Constitutie fara trimitere la crestinism nu exista. Timp de secole, cand intr-adevar a avut prestanta, influenta si putere asupra planetei, Europa era crestinatate. {i era bipolara.

Nu aparusera nici protestantii, nici neoprotestantii - oameni onesti si ingeniosi in a gasi argumente teologico-politice, fara o exigenta intr-adevar reala in constituirea unui ideal uman. Care sunt acum europenii, nu se mai stie chiar deloc.

Noi insa am mancat toate rahaturile din lume, ne-am acomodat la toate marsaviile si nerusinarile, cu un oportunism formidabil. Inainte vreme, boierii romani umblau in oribile caftane orientale, cu niste potcapuri infernale, erau groaznici!

Cu mai bine de un an in urma, domnul George W. Bush a propus lumii ca, in cazul in care vreun militar american ar putea fi incriminat de crime de razboi, sa nu fie dat in justitie. Cine au sarit primii cu "pentru" si au semnat? Noi! Ministrul nostru de externe, domnul Geoana! Mi se pare memorabil. Suntem totdeauna primii la mancat rahat.

" Cuvantul munca inseamna tortura. Nu munca, ci lucru!"

Credeti ca , dupa ce li s-a dat inapoi pamantul, taranii romani il mai simt sub talpi ca inainte de a le fi fost luat? Dupa ce, intre cele doua razboaie mondiale au tinut Europa pe paine, ii va primi acum Europa facand agricultura de subzistenta? Cine nu ne lasa, domnule Paleologu, sa ne producem tihna painii de zi cu zi?

Uite, eu nu stiu cine. Dar stiu ca asa e. Am impresia ca taranilor nu le mai place pamantul sau nu mai doresc ce doreau inainte. Acum vor sa conteze pe lefuri si pe chiul. Ei traiau daca nu chiuleau. Dar s-au invatat cu chiulul.

Si aici e o chestie: de ce chiulul este uneori recomandabil, alteori nu? De ce exista atata nedreptate: unora le este ingaduit sa fie chiulangii iar altora nu? Cine ingaduie? Poate ca Dumnezeu. Dar nu e de asteptat de la un Dumnezeu drept sa aiba asemenea criterii. Insa e clar ca unii pot chiuli cu folos.

Adica pentru sporul bunei dispozitii, pentru sporul spiritual al unei societati, pentru sporul agrementului, pentru facerea vietii frumoase si placute in bun gust, prin arta de a trai, prin arta de a infrumuseta interioarele, orasele. Iar altii nu pot chiuli, pentru ca trebuie sa se ocupe temeinic si sezonier de asigurarea painii. Nu e drept, dar asa e!

Taranilor nu le mai place sa fie tarani. Pot eu sa le spun: duceti-va sa fiti astfel? Ar veni si m-ar lua la goana. Chiar mie mi-ar fi rusine sa vin cu asemenea pretentii. Dar asa gandesc ca e bine: taranilor trebuie sa le placa pamantul, nu sa le fie impus cu cnutul. Mai e si chestia cu munca.

Cultul muncii ma revolta la culme. Cuvantul munca inseamna tortura. Cum sa ai cultul torturii? Cum sa aprobi un sistem in care tortura e o metoda acceptata? Nu! Nu munca! Ci lucru! Oamenilor ar trebui sa le placa sa lucreze ceea ce stiu sa faca. Celui care stie bine ceva ii place sa lucreze in domeniul in care stie sa lucreze. Dar acum nu se mai pricepe nimeni la nimic.

Mai cu seama taranii nu se mai pricep la taranie.

Sistemul politic trecut a dinamitat relatia dintre taran si pamant. A inventat o strutocamila: navetistul. Taranul care merge cu rata la oras ca sa munceasca opt ore in fabrica, apoi sa se intoarce in sat , ca sa are sau sa-si mulga vaca. Nu era nici taran, nici muncitor. Era navetist.

Este o aberatie sinistra si ingrozitoare. O sfidare nerusinata a ceea ce este natural! Degeaba esti taran daca vii la oras ca sa muncesti in fabrica. Exista anumite valori ale vietii rurale, nu le stiu agrementul dar le stiu frumusetea. Nu pot sa o proclam fiindca mi se reproseaza:"A, pai iti convine, nu ai fost taran, ai fost mosier!".

Da, intr-adevar, imi convine. Am fost mosier si mi-a convenit. Dar acum nu-mi permit sa recomand asta. Mi-ar fi rusine si, in ultima instanta, ar fi o prostie. Dar ce se intampla cu soarta taranului este o ticalosie nemaipomenita provocata de comunisti. Comunistii ii urau pe tarani. Au desfiintat taranimea prin toate mijloacele. Simpliste, grosolane.

" Comunismul se poate intoarce"

Nu mai speram sa iesim de sub comunism si, iata , astazi pentru multi a devenit o tehnica de supravietuire. Daca tot se repeta, cat de previzibila e istoria?

Cred ca in istorie totul e previzibil. Pentru ca sunt foarte putine modele, care alterneaza. Cand crezi ca sunt rasuflate si uitate, apar ca noutati.

E posibila intoarcerea unui sistem autoritar?

Nu vad de ce n-ar fi. E o tentatie prea mare. Mai mult, s-a dovedit ca e usor sa aplici comunismul cu multa tarie. N-ai decat sa fii zbieracios, complet idiot si canalie. {i merge perfect!

Multumesc, maestre!

Vreau sa va mai spun ceva care poate sa va foloseasca.Daca n-ai facut o mare risipa de iubire in viata, esti nimeni in drum. Este foarte important sa ii gasesti la tinerete pe cei care te ajuta sa traiesti. Dar la fel de important, daca nu mai important, este sa-i gasesti la batranete pe cei care te ajuta sa mori. Eugen Ionesco vorbeste despre asta in "Regele moare". Regele avea doua neveste.

Una mai tanara si una mai smucita, mai in varsta. A fost ajutat sa moara regele. Este foarte important sa-ti apropii oamenii care te ajuta sa mori.

12 ian 2005

Promit sa nu le mai zic maimutoi de acum in colo, pentru ca animalutele alea sunt chiar simpatice, mi se pare mai potrivit, in schimb, "JEGURILE DIN SERVICE", sau "JEGOSII DIN SERVICE". Se pare ca m-am inselat si ca doar fatada s-a schimbat, userii raminind aceiasi in convingerii si gindire.Tu sigur faci parte din acea categorie care da imaginea de ansamblu a poporului roman si din pacate nu esti cu nimic mai presus decit "jegosul" care ti-a lucrat la masina.OF TOPIC: din cunostintele mele[care in mod sigur sint mult mai multe decit ale tale]in materie de autoturisme schimbarea axului de volan la nici o masina nu implica dereglarea ungiurilor directiei ci doar pozitia volanului in raport cu mersul pe linie dreapta al masini care nu are nici un efect asupra uzurii excesive a anvelopelor asa ca din pacate ti se potriveste perfect proverbul "cum e turcul si pistolul",sper sa intelegi aluzia.Nu te supara dar asta este.

Auzi nea, eu nu stiu cum o fi la tine-n neam da' stiu ca neamu' se cufureste la buda! Si nu stiu prin ce cartier din Bucuresti stai tu' da ' eu om sa se cufureasca-n mijlocu' Bulevardului Magheru n-am vazut inca.
Si daca stau bine sa ma gindesc, Bucurestiul are cca. 10% din populatia tarii, iar daca tu consideri ca PaulP si ai lui, RIon si ai lui, driverx si ai lui, Slider si ai lui, etc. - isi dau drumu' la stomace-n mijlocu' orasului lor de resedinta, cred c-ai mari probleme legate de realitatea ce dureros te-nconjoara!

Frate, eu sincer spun si recunosc ca am urinat intr-un loc public! Si uite asa a fost: dupa o betie grava dupa terminarea clasei a11a (acum 4 ani) ne-am dus sa ne usuram pe cladirea liceului: Colegiul National Gh Lazar! Sa ne fi vazut atunci 5 insi insirati pe bulevard...
Cand ma gandesc la ce a fost... Regret in fiecare zi! Sincer!

Aoleu sa nu citeasca directa (Cruela) ...

dupa o betie grava dupa terminarea clasei a11a (acum 4 ani) ne-am dus sa ne usuram pe cladirea liceului: Colegiul National Gh Lazar! Sa ne fi vazut atunci 5 insi insirati pe bulevard...  

Voi erati ma aia!?!

Sentimentul romanesc al isteriei (de Mircea Cartarescu)

N-am crezut niciodata in specificul national, in "sentimentul romanesc al fiintei", in tot ceea ce filozofii culturii si psihologii maselor ne-au atribuit ca sa ne distinga de alte popoare.

Nu cred ca suntem mai ospitalieri decat altii, mai harnici sau mai hoti.
Nu-mi pare nici bine, nici rau ca sunt roman. Uneori regret ca nu m-am
nascut elvetian, dar imediat imi aduc aminte ca as fi putut sa ma nasc
ugandez. Suntem si noi, romanii, undeva "la mijloc de rau si bun", cum
scria Ion Barbu, un neam sub soare, nici prea-prea, nici
foarte-foarte.

Daca n-am luat nici un premiu Nobel, in schimb am inventat stiloul.
Daca zidul ni s-a prabusit peste noapte, ne-am apucat,
cuminti, a doua zi sa-l ridicam la loc, si tot e ceva. Am fi putut, in
definitiv, sa-l lasam in plata Domnului de zid si sa ne caram cu totii in
alta parte...

Cu toate astea, exista ceva specific romanesc, ceva
atat de adanc in firea noastra, a celor care traim azi pe acest plai de
dor, incat m-as hazarda sa spun ca este insasi esenta "romanismului" in acest
moment istoric. Este cercul vicios al isteriei provocate de stres si al
stresului provocat de isterie. Dati-mi voie sa fiu, in continuare, mai
explicit.

Daca traiesti numai in Romania, e posibil sa nu-ti dai seama ca e ceva
in neregula cu lumea din jur. Ai culoarea mediului si te misti o data cu
el. Esti una cu toti ceilalti. Dar daca te intorci, dupa o vreme
indelungata, in tara e cu neputinta sa nu fii izbit de cat de
anormala e umanitatea de aici.
De cat de chinuiti sunt oamenii si de cat de rai devin din cauza asta.

Nu se poate sa nu fii uluit de faptul, de pilda, ca una dintre cele mai
raspandite strategii de supravietuire e mitocania agresiva. In orice
tara civilizata oamenii incearca sa-si menajeze nervii cat se poate de mult.
Sunt prevenitori unii fata de altii in forme duse aproape pana la
caricatura.

Si-au dezvoltat zambete sociale si ritualuri de contact care sa
elimine, practic, posibilitatea oricaror conflicte. Cand cineva te contrazice,
ii zambesti si spui: "We agree to disagree" ("am cazut de acord ca nu
suntem de acord"). Cand cineva te calca pe picior, te grabesti
sa-ti ceri tu scuze.

O ipocrizie blanda si surazatoare te intampina peste tot, ca un balsam
care alina toate ranile si satisface toate susceptibilitatile. Aceasta
ipocrizie poarta numele de politete si e esentiala pentru
fluidizarea substantei sociale.

Romanul nu este asa pentru ca nu poate fi, obiectiv, asa. Pentru ca la
noi, daca esti bun, esti calcat in picioare. Sa ne imaginam o tanara care
devine vanzatoare. Isi iubeste meseria si isi propune sa fie cat mai draguta
si mai serviabila cu clientii. Zambetul profesional, acel zambet care vinde marfa,
i se va sterge insa curand de pe fata dupa ce vreo cinci-sase insi ii
vor tranti cate-o badaranie sau vor incepe sa urle la ea ca nebunii,
chiar din prima zi de lucru. Sunt toate sansele ca dupa o luna de zile
zambetul sa-i dispara complet, iar dupa un an sa avem vanzatoarea noastra
standard, acra si scarbita, care te repede de nu te vezi.

Badaranii de care-am vorbit nu sunt nici ei badarani din nastere. Si ei sunt
bieti oameni la care s-a urlat si care-au fost umiliti de cand se stiu.
Au devenit scarbosi pentru ca au simtit pe pielea lor ca nu tine sa fii
dragut cu ceilalti. Pentru ca, la toate ghiseele, au rezolvat numai urland.
Pentru ca doar fiind mitocani au avansat social, calcand peste cei blanzi.
In armata, soldatii sunt extrem de chinuiti "in perioada" de sergentii
lor. Cand ajung ei insisi sergenti, ii chinuiesc pe noii recruti si mai
abitir. Si tot asa, in toate straturile sociale si la toate nivelurile, romanii
isi sunt propriii calai si propriile victime intr-o societate profund
alienata psihic, o societate isterica.

Cred ca asta ne distinge, ca romani, in lume, la ora actuala: tensiunea
continua la nivelul vietii cotidiene. Starea continua de explozie, care
ne provoaca ulcere si atacuri cerebrale. Conflictul generalizat al
fiecaruia cu fiecare. Nu vreau sa spun prin asta ca suntem fundamental rai.

Fireste, ne-au impins spre asta saracia si lipsa de orizont, carentele
de educatie, perplexitatea maselor taranesti dezradacinate si aduse in
ghetourile marilor orase. Pot fi si alte explicatii obiective. Dar e inca
ceva, mai subtil, mai intunecat in tot acest chimism social. Inraiti de
lumea in mijlocul careia traim, cu timpul incepe sa ne placa sa fim
rai. Sadismul nostru rabufneste atunci in insulta si obscenitate. Incepem sa
ne mandrim cu grobianismul nostru si, exhibitionisti ai moralei, ne
dezbracam voluptuos de caracter in aplauzele excitate ale
publicului. Curand, devenim la fel de cinici, la fel de incapabili de a distinge
binele de rau ca tarfele, securistii si noii imbogatiti.

Ascensiunea (sau doar supravietuirea) noastra sociala e marele premiu
castigat cu pretul mitocaniei noastre. Iar cercul acestei nevroze nationale nu ar putea fi spart decat printr-o lunga terapie care, ca orice demers psihanalitic, ar fi lunga, scumpa si cu un rezultat incert. Nu cred ca ne-o putem permite
deocamdata.

This post has been edited by cristianco2002: 10 Jun 2005, 17:09